大美西北
北川袁志芳
(一）
序曲
我读过很多写大西北的文章，“大西北的土地，辽阔而苍凉。苍凉的大地，有着太多记忆”——这就是大西北留给我的印象。对这片有着太多记忆的辽阔而苍凉的土地，我敬畏之，又惧怕之，原本还未准备好把这片土地纳入我的旅行表。有些事，特别是好事，不经意间就会降临。七月十五日晚，因别的事我联系了娟，得知她和小伙伴游西北，经过简单的商议，我便确定和她们同行，即刻订下了机票。以前出游我会准备很久，查阅很多资料，规划线路。这次是最轻松简单的，五位小朋友已经提前订好车、门票、酒店，规划好路线，我要做的只有等待出发。
（二）
大美青海
七月二十八日是行程正式开始的第一天，我们一大早从兰州乘动车一溜烟就到了西宁。西宁虽然没有兰州面积大，但比兰州清爽、精致。建筑、街道、绿化无不显示这是一座有生命、有活力的城市，很难同“大漠孤烟直”的西北边陲联系起来。看来，我得拨开历史云雾，重新认识西北。
我们预定的车在西宁火车站接我们。这个七座的商务车未来六天将一直伴随我们，是我们流动的家。司机是一位93后回族小伙，我们都叫他小马哥。非常热情诚恳，刚见面，就送给我们一箱至今还令我回味的酸奶。后来的相处中，我们更真切感受到了这位回族小伙的真诚。此次旅程的愉快，得益于小马哥的真诚和辛苦付出。
第一站是塔尔寺。小马哥先带我们到一个高处，俯瞰了塔尔寺的全貌，这是一个金碧辉煌的寺院群落。我因去过色达的五明佛学院，壮观程度与五明佛学院没法比，自以为没必要再进去，就在原地等同伴。后来听朋友介绍了塔尔寺在佛教中的崇高地位及寺庙里的酥油花，甚是为自以为是而后悔。看来旅行也得谦虚，才不留遗憾。
下一目标，直奔青海湖。
车开始在一座座大山间穿行，在山间蜿蜒回旋着爬升。随着海拔抬升，景象明显不一样，出现了草地。几千米高原上的绿草刺激着我的神经，让我异常兴奋。路边，早有很多按捺不住激动的游客停下车来拍照。美景，留在了相机里，欢笑，留在了高原上。我们被美景诱惑得受不了了，一致要求停车，在半山腰的草地上，我们拍下了此行第一张“全家福”。
塔尔寺海拔米，我猜想此处海拔应该超过米了。小马哥说lājī山顶海拔最高。垃圾山？我很好奇，这么美的山，为什么叫这么恶心的名字？小马哥解释不了，我只能亲自去求证了。车在经历数不清的回旋爬升后，终于到达山顶，一个路标出现在眼前“拉脊山，海拔m”，终于明白此“拉脊山”非彼“垃圾山”。拉脊山秃顶的现象严重，不过天空倒是很蓝，没有一点杂质，纯净得像一面镜子，照着世间万物生灵。云朵很白，很轻盈，悠闲地飘荡在蓝得让人心醉的天空里。宁静祥和的天空，净化着世间万物，包括人的心灵。还没到敦煌，我已向往飞天。
天气晴朗，下午时分，一路向西，太阳一直在前方护航。平坦的高原，竟让人误会了太阳与人的距离，感觉太阳就在前方不远处，只要加一脚油，猛跑一阵，就能追上太阳。其实，不管你跑多快、多久，你与太阳的距离一点没变，它依然淡定地挂在天边，把蓝天，把白云染得通红，像着了火一样。
赶到青海湖已是下午五点过，小马哥指着远处问我看见青海湖没有，我的眼中呈现出一片无边无际碧蓝的天空。小马哥说那是青海湖，不是天空。仔细辨认，确实是湖，如大海般辽阔。蓝天与青海湖浑然天成，竟让人找不到水与天的界线。但大海过于张扬，还未见其面，就用惊涛拍岸宣示着威力。青海湖辽阔而又如此沉静，即使走近它的身旁，也斯文得没有一丝声响。湖面细小的波纹从各自的圆心上一圈圈悠闲地晕染开，又在同一湖面相遇，彬彬有礼地相互交错，不带一点声响。交错的波纹把满湖的阳光剪成细碎的金子。游客的衣裙被夕阳投射到湖面，一幅幅天然的油画在波纹上绽放。如果那副油画是你的，你定会被自己的身影美哭，只有青海湖才能让你美得如此感动。湖边望不到边的高原上，油菜花灿烂的笑脸和碧绿的草地、盛开的野花用自己的恬静与青海湖相呼应，美得让人想屏住呼吸，把身心交给青海湖。
青海湖一亮相就惊艳了双眼，让人不得不承认青海是大美的。
公路依偎着青海湖，行车过程也是游览过程。八点过了，太阳还迟迟不肯谢幕。此时的太阳已敛去了白天的锋芒，变得柔美温和，这使我有了与它对视的勇气。它也正温柔地注视着我，让我想起了慈爱的祖母。真希望时间能够就此驻足，真希望车能在夕阳老祖母温情地注视中，一直在广袤的高原驰骋，不停歇，伴着美景，憧憬诗和远方。事实上，谁都知道时间像流水一样不会停止前进的脚步，宿营地黑马河镇在暮色中出现。
（三）
天空之镜
黑马河是观青海湖日出的胜地。凌晨五点过，去往观日出最佳位置的公路上密密麻麻挤满了车，车队长得见不到头。车灯全都亮着，非常壮观。尽管这个观日点要收费，仍然有许多车络绎不绝地加入到壮观的队伍里。我们选择了一条不拥堵、不收费，但位置不算最佳的地方观日出。我们到时，这条路上只有稀疏的几辆车。我们爬到比公路稍高的草地上，满心期待地望着不远处的青海湖。天空昏暗无光，黑云也来搅和人的兴致。等待了二十来分钟，天边并不见一丝红光，公路上倒是通红一片。原本只有几辆车的公路上，这时也密密麻麻挤满了亮着灯的车。两条路上的车连成一片，照亮了凌晨的黑马河。黑马河这个两分钟就可以逛完的西北边陲小镇，因为紧挨青海湖，成了夏季旅游胜地，青海湖每天都在为黑马河流淌金水。人们大老远跑来此地，不畏吃住行的艰难，忍受冷风早早起床，只为看到青海湖上的日出。如果都用旅行的精神干革命，没有干不成的。虽然人们这么有革命精神，但太阳依然不给面子，最终没有现身，人们只得带着遗憾离开。
从黑马河出发，一路上车都行驶在草原腹地。绿草铺满平地、山包，像修整过一般平整。五颜六色的野花点缀其间，像巧手的绣娘用最美的丝线绣在草地上一般。三千多米的高原上，小花小草蛰伏了多半年，夏天是它们生命复苏的唯一时候。夏天虽然短暂，它们也绝不放弃展现生命的唯一时机。即使短暂，也要绿满山，即使短暂，也要多姿灿烂，把短暂的夏天变成生命的盛宴。每次看到高原上的小花小草，我都会肃然起敬。就这样满怀愉悦、崇敬之情到达了茶卡盐湖。
00:10茶卡盐湖位于乌兰县境内，是个天然的结晶盐湖。茶卡是藏语，意为盐池。这是塔里木盆地献给人们的宝藏。
前往盐湖的路旁，陈列着一幅幅拍摄于茶卡盐湖的精美绝伦的照片，纯净的蓝和白是画面的主色调。盐湖和天空互为镜子，人在这两面镜子之间美成了仙女。一张张照片把天空之镜诠释得淋漓尽致，真让人怀疑此景是否在天上。
进入盐湖，眼前白茫茫一片，仿佛刚刚雪过天晴。天空也被洗得一尘不染，蓝得发光。一个可以下水体验的盐池里，游客攒动，我也跟着凑热闹。赤脚踩在盐粒上，并不像看起来那么美好，非常磕脚。盐粒虽小，棱角却很锋利，必须小心翼翼迈动每一步，谨防划伤。出水后一会儿功夫，腿上的水分就蒸发掉，细小的盐晶沾满双腿，亮闪亮闪的，用手一摸，黏糊糊的。
体验结束后，沿观光道继续向盐湖深处进发。用盐制作的几尊大型雕塑最先出现在眼前。走过雕塑，一望无际的盐湖铺展在眼前，让人的智商退回到分不清湖和天空。据说茶卡盐湖的面积有一百多平方公里。由于禁止游人入湖，湖面平静得像一面超大镜子，没有一点杂质，低头可见湖底沉积的洁白如雪的盐层。它们在湖底不知躺了多久，在游人如织的环境中，清享属于自己的一方宁静。与穿着艳丽衣裙忙于拍照的游人迥异，衣着暗淡的我与静躺湖底的盐粒一样，更喜欢这份宁静。选择一处视野开阔的湖面，静坐于湖边的木阶上，极目远眺，湖水被天空映照得微蓝，蓝得不浓烈，不轻浮，含蓄温婉，端庄内敛。我被茶卡盐湖强大的气场震慑了，连呼吸都变得小心，平素的杂念、邪念也开始膜拜。我想化作一粒盐、一滴水，成为茶卡的一份子，永远活在蓝天下。即使不能，我也要把虔诚的心留在茶卡。
夕阳落山前，我们赶到了翡翠湖。塔里木盆地是一个有盐的地方，翡翠湖理所当然不缺盐。翡翠湖盐的储量和茶卡盐湖比起来不值一提，看到湖边随湖水涌到边上沉积下来的盐，还是不禁会感叹：塔里木真是好味道。金色的夕阳慵懒地挂在天边，把周围的天空染成了暗红，那是白天湛蓝的天空变幻出的另一张面孔。老去的夕阳越来越羸弱不堪，它也有无力穿透云朵的时候。这时，天空的明和暗特别分明。当它透出云层时，太阳已变作白色的金轮，周围散发的光芒似乎已可数。湖面把夕阳的影子拉得长长，成了一道发光的墙，把湖一分为二。夕阳下，人的胆子也变大了，手或指或捧太阳，选好角度，一按快门，夕阳就被捧在了手心里。挂着夕阳的天空落在了湖里，而湖又飞上了天空。此时，你会感慨，天空之镜何止茶卡。
（四）
苍老了五千岁
一早从大柴旦出发，继续西行进入柴达木腹地。昨天沿途的绿草和鲜花已被裸露的泥土和岩石取代。周围全是光秃秃的山，包绕着中间的平地，这是典型的盆地。山的棱角突兀，没有哪两座山是相似的，所有山面露的狰狞却是一致的。地面平得像用水平尺测过一般，宽广得没有边际，不知它在哪儿与周围的山相连。地上的泥土如水泥地一样硬实，脚踩上去，没有一点反应。在至少一个小时车程的距离内，一望无际的地面上铺满了白色的盐霜，乍一看，以为是昨夜堆积的雪。这里没有植物，没有生命，没有生机，只有触目惊心的死寂。广袤的塔里木盆地不是千里沃野，而是斑斑盐碱。满心期待穿过前方盆地边沿的山就能突出重围。风尘仆仆地赶到时，才发现前后左右依然层峦叠嶂，依然逃不出苍凉。突然又想起那段文字“大西北的土地，辽阔而苍凉”。不走近大西北，不在柴达木腹地穿行，“辽阔”和“苍凉”仅仅是油墨变成的呆板文字，心灵就不会被震撼。
到达雅丹魔鬼城时，盆地四周的山不知何时消失的，只剩下盆底了。只是盆底不再是一马平川，一个个大大小小的土山包平地而起，随性地分布着，很像之前在高原上见过的立有墓碑的坟头。没有草木遮挡，一座座“孤坟”陡然出现在荒野之地，不觉让人心生恐惧。在狂风中呜咽，在日晒中呻吟，在雨淋中坍塌，再在时间的推波助澜下，一座座山就这样被侵蚀成了一座座“孤坟”。最终，那仅存的一点点高度也抵挡不住狂风、烈日和暴雨，它们将把身姿放得和地面一样低，彻底成为盆地的底。
这就是西北。
原本嶙峋的山被摧残得只剩土包了，走着走着，土包也消失了，只留下了沙粒。一个熟悉的名字，走过几千年岁月，走过扬起的沙粒，从遥远的古代走到我的面前——阳关。在此之前，我只能隔着书本与它对话，哀叹“西出阳关无故人”的悲凉。现在，我脚踩在它柔软的腹部，手触摸着它跳动的心脏，信号一下子接通到千年以前。脚印、蹄印渐渐清晰起来。刚刚露出的印记又被一阵黄沙埋入地层，新的印记又在此处叠加，周而复始，历史就被埋入了黄沙下。一脚踩下去，我触碰到了无数先人的脚印，我们隔着时空用脚印对话，悠悠的驼铃是伴奏的乐曲。一个个脚印走出了一条丝绸之路，连通了中国与西域。现代交通工具将我送达阳关，亦让我感到疲惫，望着四周茫茫的沙漠，我不禁感叹古人到达阳关之艰，又西出阳关之难。静立于古董滩的烽火台历经汉朝、唐朝、清朝，遗迹得以幸存。它知道映照烽火台的星星依旧闪耀，照亮大漠的月亮依旧明亮，照耀边关的太阳依旧火热，只是过往边关的人更迭不复。它用残缺的身体亲口讲述着历史，几千年的历史。而西出阳关的人只留下了深埋黄沙的脚印，脚印无法代表人讲述过往。
西出阳关，生死茫茫，就此一别，竟成绝别，挥动的手怎舍得放下？阳关还在，西出阳关的人却不见了。连同他们一同消失的，还有那挥动的手。
我站在这有着太多记忆的大漠之上，《走进时间深处》的感觉一下涌上心头：沙地上的风，使我一下子苍老了五千岁；沙漠里的沟沟壑壑，写进了我的历史；边塞诗里的胡霜，冻白了我的头发；埋入地层的历史，注定了我灵魂的沉重。
（五）
大漠飞天
去甘肃，不去敦煌，遗憾；去敦煌，不去莫高窟，终生遗憾。
年6月22日，一道被地震震裂的缝隙惊现于世，一扇轰动世界的门经这道裂缝打开，一门全新的学问——敦煌学由此产生。看过以《敦煌》和《莫高窟》为题的文章，每一篇都视角独特。我也要去那里，不为研究学问，只为以我的视角去观瞻莫高窟，因为我是独特的，莫高窟更是独特的。
我对莫高窟的最初认识来源于《××塔》，此后一直心痛莫高窟文物的流失，天真地设想假如王道士没有出现在莫高窟，莫高窟文物就不会流失；假如王道士没有主持莫高窟的工作，莫高窟文物也不会流失；假如王道士不贪婪，莫高窟文物还是不会流失。假想得越多，对王道士的憎恶越深。走进莫高窟前一天晚上认真查阅了资料，才发现与《××塔》描述的王道士有出入。王道士的行径是为了保护莫高窟。他曾两次徒步50里去敦煌找县令寻求帮助，又风餐露宿多里穿越茫茫沙漠奔赴肃州（今酒泉）找道台，结果是各级官员都置若罔闻。没有保护莫高窟需要的经费，文物又被各级官员截留，无奈之下，他选择了把莫高窟文物卖给外国探险家，以换取修缮莫高窟的经费。
从游客中心到莫高窟，全是一望无际的沙漠。望着无边的沙漠，一个画面一直在我脑海中挥之不去：茫茫大漠中，一个弱小的身影拄着一截木棍，在沙漠中艰难前行。他要去的方向与狂风相逆，他佝偻着背，每迈一步都似负重千斤，狂风足以把他刮上天，变成一粒沙，他没有停下艰难前行的脚步。他要去敦煌，一次又一次，为了莫高窟；恶狼和盗匪还是没能让他停下艰难的脚步，他要去肃州，为了莫高窟。这是一种怎样坚强的决心和毅力啊！
到达莫高窟，只见大大小小的洞窟密布于整座山崖之上，一览无余地呈现在眼前，内心无比激动，连呼吸也变得急促了。首先参观的是位于崖壁中段，与崖壁等高的96号洞窟。该洞窟前的建筑为九层楼，是莫高窟重要的景观。此楼在历经唐、宋、清、现代之后，才达到现在的九层高度。洞窟内佛像为武周时所塑的弥勒佛，大小仅次于乐山大佛、荣县大佛。走进洞窟，壁画布满洞窟四壁和洞顶。壁画色彩艳丽，人物形象逼真，充满灵气。可惜我不懂艺术，更不懂壁画表现的佛教故事。但佛的庄严、佛的慈善、佛的大度我感受得到。我充分相信，一个做过恶事的人此时站在佛的脚下，心也会变得柔软，会为曾做过恶事而忏悔，会向往飞天。我有幸站在佛的脚下，接受佛的感化，顿时感到自己的渺小、无知。在这一方洞窟里，我的灵魂得到洗涤。后来参观了号洞窟中的涅槃佛及另外两个洞窟。
接下来，我要去寻找一个重要的人——王圆箓，王道士。我能寻找的只有埋葬他的佛塔。宕泉河边佛塔之多，成了林，有唐代、宋代、清代的。略一看，这些佛塔外观相同，细看实则不同。大德高僧的塔外形高大，上部环形也多，最多的为十三个。所有佛塔做工精细繁杂，使用了古老但又结实的制作技巧，在敦煌特殊的环境中，虽历经千百年，仍完好如新。不管佛塔大小，僧人道行深浅，佛塔主人无一留下姓名。也许，大德高僧不屑于留名的世俗之举，他们的灵魂像莫高窟的壁画一样飞上了九重天。
曾在资料上看到王道士是个特例，他不仅留下了姓名，他的塔前还立了一块碑。莫高窟因他让世人知晓，莫高窟也因他流失了许多珍贵文物。他到底是保护了莫高窟，还是像某作家写的那样是莫高窟的罪人。真实答案已被王道士带进了塔里。我希望能从塔上，从墓碑中得到一点线索。这么多塔，我竟没有找到王道士的塔。沿着路标找，还是没找到。在塔林间来回奔走几次，依然没找到（后来听说因修缮遮挡了王道士的塔）。
晚上演出的《又见敦煌》中表现的王道士与我在资料上看到的一致，而非某文中写的那样，我推想应该是比较客观的再现。倾巢之下，岂有完卵，乱世之中，岂能保全。王道士为乱世背了一个毁坏莫高窟的罪名——此观点仅建立在我对莫高窟的认知之上。
莫高窟西边的鸣沙山、月牙泉（鸣沙山、月牙泉为同一处景观）与莫高窟为敦煌的双生花，一个自然美景，一个人文美景。傍晚时分，正是游玩鸣沙山的好时候。
远远地看见长长的驼队载着游客在沙山间穿行，撒下一路清脆的驼铃，一下子把人带入往昔繁忙的丝绸之路上。眼前的沙山连绵不绝，山脊的线条极为柔和。山脊线在流动中形成的柔美曲线动感十足，像逶迤的巨蟒。鸣沙山的沙粒细腻得可以调成面糊。抓起一把沙，沙粒全部从指缝间溜走，手上不留一粒沙。沙子的细腻给爬山带来了巨大的阻碍。一脚踩在柔软细腻的沙子上，沙带着人直接从高处垂直下滑，滑落的距离比攀登的距离还长。爬鸣沙山需要技巧。脚蹬沙子时的动作要轻柔，即使下滑也不至距离过远，登高才有希望。在沙山上爬行相当吃力，往往气喘吁吁也前进不了多少。正对月牙泉那面的沙山上固定了几架软梯供游客爬山使用。相比较，游客更喜欢不借助软梯直接爬山，身体虽累，心里却是快乐的。爬累了，一屁股坐在比沙发还柔软的的沙子上，背后靠的也是柔软的沙子，正面是月牙泉。一弯月牙似的湖被沙山环抱，湖水澄澈碧绿，南岸绿洲映衬，四周黄沙陪伴，头顶蓝天、白云相随，怎一个美字了得？难怪汉代月牙泉就是游览的胜地。月牙泉在沙漠严实的包围中，历经千年，不但不干涸，还愈发生机蓬勃。月牙泉用秀美征服了粗犷的沙漠，不得不说月牙泉是神奇的。我也想沾染一点这灵秀之气，与它静静对视。
眼看前方就是沙山顶了，不能就此放弃，鼓足劲，终于到了，结果发现眼睛也会骗人，之前看到的山顶只是一个山坳，真正的山顶就在前方不远处。虽说看起来不远，但要爬上去也不容易。想到艰难的路已走多半，想看到山那边的风景激励我继续努力。甩一把汗，呼一口气，咬牙再坚持，胜利到达山顶。登顶的这份喜悦是山下体会不到的。高山之顶提升了眼界，不但可以把月牙泉尽收眼底，还可以看到背面的山，以及山外连着的山，这份眼界足以让人骄傲。在山顶尽情赏景，尽情拍照，尽情享受努力换来的幸福。
与上山的挥汗如雨、气喘吁吁相比，下山是一种享受。柔软的沙子提供着最好的保护和最舒适的触感，让人可以忘乎所以地尽情跑啊、跳啊，享受飞一般的感觉。莫高窟是古人的飞天，酒泉是现代人的飞天，鸣沙山则是游人的飞天。
（六）
古地新貌
西北大地孕育出了被誉为世界奇迹的长城。无论是秦长城，还是明长城，都选择了在甘肃扎根。不管是临洮（今甘肃岷县），还是嘉峪关，因为与长城结缘，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。今天我要去的嘉峪关是明长城在甘肃境内公里的起点，是总长多公里的明长城的统领。小学课本告诉我长城像一条长龙，那么龙首就是嘉峪关。
走到嘉峪关，我忽略了关楼，忽略了瓮城，直接登上长城。只有脚踩着城砖，手扶着城墙，才能让我梦回明朝。登长城的台阶由方正的土砖砌成；墙体由黄土筑成，东边低，西边高。西边的城墙还设有垛口，用于防御西进的外敌。防御是长城的首要功能。为了防御，每隔米设有一个烽火台，把长城建在高高的山脊上也是为了防御，真是用心良苦。长城所处的位置荒凉、偏僻，缺水、缺筑长城的土，缺补给，气候之恶劣也令生存艰难。为了防御外敌，多少人献出了血肉之躯，才筑成了这举世瞩目的万里长城啊。孟姜女哭长城的故事流传了下来，还有更多的故事被筑进了长城里，已随长城一道消亡了。
站在长城上，看看东边，再看看西边，长城内外的山长得一样，长城内外的天空蓝得一样，长城内外的空气也没有被长城阻隔。现在，长城内外同属华夏大地，不再有汉夷之分，不再有虎视眈眈的侵略和剑拔弩张的防御。长城下，没有身穿盔甲的铁骑；长城上，也没有搭箭拉弓的兵士；长城周围，宁静祥和取代了震天的喊杀声。要是千年前长城内外的先祖们能认识到本是一家人，能避免多少不必要的生灵涂炭啊。即使因此世界少了一大奇迹也是值得的。也许跟猿进化到人需要时间一样，人的思想从敌对进化到友善同样需要时间，这个时间是千百年。
顺着台阶，爬上第一座烽火台。烽火台很窄、很高。从烽火台里的石梯可以爬到烽火台顶部。站在烽火台顶上，视野非常开阔，方圆数里尽收眼底，远方一出现敌情就会被发现，烽火台上的狼烟一个个燃起，接力几千里到达京城。壮观的场面不是表演，而是实实在在的军情，关系国家存亡，百姓生命。这样的壮观令国家不安，百姓胆颤。我更喜欢蓝天下静卧的长城，虽然雄姿不再，虽然冷清，但国家安宁，人民幸福。我爬上第二个烽火台，长城在我眼前消失得无影无踪，烽火台西边墙体出现坍塌。古老的嘉峪关不再需要他们保卫，年老的它们已谢幕。
明长城经过的一个叫临泽的地方是我接下来的目的地，此去不是寻找长城遗迹，而是去观赏七彩丹霞。到丹霞口时，景区已关闭，即使这样也舍不得离开，丹霞口的美有足够的理由让你脚步停留。
一大片紫色首先映入眼帘，狂喜在此遇到薰衣草，疾走过去，令人神清气爽的香味扑鼻，旅途的疲劳顿减。拍照是不可避免会发生的，再发个朋友圈分享偶遇薰衣草的窃喜。走着走着，发现一块精致的木牌上书“柳叶马鞭草”。一众人幡然醒悟，不约而同朗声大笑，既笑集体变傻，又笑柳叶马鞭草伪装术太高。丹霞口除了柳叶马鞭草，还有许多正在盛开的漂亮鲜花，形成了一个大花园，把人从盛夏强行拉回万紫千红的春天。徜徉在大花园里，不把目光移向旁边光秃秃的山，定会忘却这里是西北，曾经春风都不度的西北。鲜花凌乱了时间，凌乱了空间，让长城曾誓死守卫的古老之地洋溢青春活力。
走进丹霞口城门，才发现别有洞天，里面是一个民俗文化旅游村。具有水乡特色的四合院首先迎接游客的到来，四合院别致、典雅。建筑物外墙上贴着大小基本一致的鹅卵石，感觉像童话中的房子，更是美到了我心里。非常遗憾没有机会住一晚，那就与它合个影吧。这里除了江浙建筑，还有异地搬迁来的明末清初的古建筑。建筑在此聚会，文化也来个碰头。美食、手工、曲艺、酒吧、民俗、民族风情在这里尽情展示。
丹霞口的民俗文化旅游村是丝绸之路上开出的一朵艳丽之花，让古老的丝绸之路也不会想到今天的它如此繁盛。
（七）
遗落凡间的画
听说雨后的七彩丹霞色彩更浓烈，更有层次。今天我们游七彩丹霞果真遇上了微雨，应验了那句话“好日子得靠撞”。早早从北入口乘观光车进入观景点。
通常山都是绿色的，郁郁葱葱的树是山的外衣，再来点花花草草把外衣装饰得漂亮些。在西北大地行走了六天，我印象中的青山变成光秃秃的了，露着狰狞的面孔，还有那或黄或黑的皮肤。现在，就在我的眼前，我实实在在看到的山完全颠覆了山的概念。它色彩斑斓，远看似红霞，近看红、白、黄、蓝、紫都有，还有很多看得到却叫不出名的颜色。有的断崖因水流的冲刷，被晕染成片片丹红、暗褐、暗紫、黛青。有的地方颜色太过浓艳，山体色彩已饱和得再无力吸纳，感觉多余的颜色正向外流溢。绚丽的色彩是七彩丹霞的灵魂，连《富春山居图》在它面前也黯然失色。它画技精妙，深得中国绘画精髓，勾、皴、擦、染、点样样精通。比之油画的硬朗，这幅画色彩柔美，色彩间过度和谐自然，各种色彩相约从山顶集体流泻，形成一道色彩的瀑布。它造型奇特。有的用五彩的色带标识出岩石自然的层理，各层岩石井然有序，互不叨扰。各种色带随山势起伏呈波浪状，像艳丽的彩带，随风飘动。有的岩壁陡峭，像被刀削斧劈过，直指蓝天。它气势磅礴。它动用了地壳的抬升、山坡的崩塌、流水的侵蚀及风的催化，再加两亿年的时间，才在方圆五十公里的地带绘制出这幅遗落凡间的画。这是一幅比《清明上河图》还气势恢宏的画，这磅礴的气势足以让拥有神笔的马良震惊。
它太美，美得让我词穷。那就只管顺着栈道走近它身旁，与它零距离，用眼睛和心与它交流。切勿用手，因为它的古老让它变得过于脆弱，恢复一个个小小脚印带来的伤害也需要六十年。
再美的邂逅也有结束的时候，离开七彩丹霞，一路沿祁连山的夏日塔拉草原行进。夏日塔拉意为黄金牧场，曾是匈奴王的牧地。七、八月份正是夏日塔拉草原的黄金时节，绿得逼眼的草铺满草原，野花密密扎扎点缀其间，成群的羊群散布在草原上，啃食鲜嫩多汁的青草。孕育青草的阳光、雨露和季节，随草一起进入了羊的体内，一起转化成羊身体的一部分。难怪羊吃得那么悠闲，夏日塔拉草原就在它们的嘴巴下，只要一张开嘴，草原就装进了它们身体里。人悠闲地看着羊吃草，看着它们帮自己吃下草原。等到他们吃下羊后，他们也拥有了整个草原，拥有了草原的气魄。
在广袤无垠的夏日塔拉草原穿行，就是在一幅铺展在蓝天下的画卷中穿行。在绿得发亮的底色上，各种野花尽情勾勒，尽显娇媚，没有哪两朵花的身姿是相同的。洁白的羊群撒落其间成了点睛之笔，让画有了灵气。这幅画大得不可想象，天空走到哪，它就画到哪。这副画美得醉了太阳，醉了月亮，也醉了行驶在画中的人。
真想化身成一只羊，留在夏日塔拉草原，沐浴草原的阳光，仰望草原的星空，呼吸草原的空气，啃食草原的青草，再通过人回归草原的大地。或者变成一株野草，哪怕身材矮小得只能贴着地，哪怕卑微得无人识，哪怕生命短暂得只有夏季。只要短暂的生命终究美丽过，只要把美丽的一生献给了夏日塔拉，献给了自己钟爱的土地，一株野草也能活出精彩。精彩的生命需要植根于夏日塔拉的泥土里。如果都不能实现，变成一滴水留在夏日塔拉也能完成我的夙愿。这样，我就能跟随水流的脚步，流向野花，流向青草，流向树木，流向羊群，流向湖泊，流遍夏日塔拉的每一寸肌肤。
终于明白为什么对草原的赞美古而有之，“风吹草低见牛羊”的草原风光不只敕勒族居住的阴山下才有，夏日塔拉草原与之相比毫不逊色。
一幅幅遗落凡间的画卷为我的西北之旅画上了美丽的句号。
.8.16
作者简介
袁志芳，女，七十年代出生于全国唯一的羌族自治县——四川省北川羌族自治县。北川羌族自治县擂鼓镇小学语文高级教师，北川羌族自治县作家协会会员，中国西部散文学会会员。喜欢读书，喜欢文学。年担任过《草根文学》网站编辑。年被北川羌族自治县教育体育局评为书香教师。年散文《陋室幽兰》获县作协优秀作品评选二等奖，年被《匠心读书会》（
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