河西走廊到处是宝，敦煌作为古代的咽喉要道，可谓从头到脚都是宝，置身于敦煌，随便一眼都能瞥见宝。鸣沙山·月牙泉是镶嵌在女人乳峰上的宝，只要一抬眼，那高耸的光芒便让人满身生金；莫高窟是藏在心里的宝，要想看到它的真容，你得弓下身用心的去聆听，如同听一次心跳、听一次胎音；而榆林窟则是躲在身后的宝，像藏猫猫一样，你得费时费力的去找它，找了大半天，才发现，哦，原来你在这！
榆林窟就是这样的一块宝地，它藏在陆地之下，山坳之中，小河的岸边。如果不是刻意，这个地方任你怎么找，你还真的找不到。这么一个隐蔽的难寻之地，为何成为宝地？风水先生说了，前有罩后有靠有山有水实乃宝地也，不信，你拿罗盘来试试。
想想也是，如果这里不是风水宝地，那么绝顶聪明智慧高深的古人怎么会在这里开窟，怎么会这里的壁画比莫高窟的还要精美，甚至莫高窟没有的这里都会有。
举例说明：一、在榆林窟43个洞窟中，大部分洞窟都有甬道，给人一种庭院深深深几许的感觉，走在甬道上，就有一种神秘感；不仅有甬道，而且各洞窟之间有横开连通毗邻各窟的长穿道，也就是说，只要你进了一个窟，不用出窟，就能直接进入其他洞窟。感觉和小时候看的电影《地道战》里的地道一样四通八达。二、、在榆林窟有的洞窟会让你莫名其妙不知所以。洞窟里窟顶和四壁壁画明明是佛经故事，而洞窟的中心部位偏偏是道士端坐其中。
扯了这些，还没入正题，抱歉了！现在就切换频道，先抛出两个“？”。金步摇为何方物？供养人是何方神圣？
金步摇，金质的步摇，古代妇女的一种首饰，以金珠装缀，步则摇动。唐代大诗人白居易的《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”中描写杨贵妃戴着金步摇的风姿绰约；明代词人晏振之《香罗带·秋思》套曲中：“轻将檀板敲，谩欹柳腰，罗裙半掩金步摇”描写的带着步摇慢舞的画面；程善之《古意》：“玉条脱，金步摇，兰泽四溢黄金豪”中，描写了一个披银戴金的奢华画面。皇上挂念小主特意将新制的并蒂莲花鎏金步摇赠予小主。恩……再将私库里的并蒂莲花鎏金步摇赏给她。这是某影视剧中的画面。如此看来，金步摇在古代夫人的心中有多受宠。
我看到的真实版的金步摇是出土朝阳北票，现珍藏于北塔博物馆的文物，是我们慕容祖先的头饰。漏窗似的镂花金牌，上有花叶从中心向外扩展，枝枝丫丫上挂着一片片桃行金片。虽经历了几个世纪的风霜，依然散发着夺目的光彩。据专家鉴定，这个金步摇含金量高达92%，纯度实属无几。
金步摇虽是古代妇女的头饰，但并非常人所能戴之。你想啊，纯金打造的头饰，一般的百姓人家，糟糠之妻能填饱肚子就不错了，哪能置办起这么奢华的佩饰。这都是如武则天等达官显贵的夫人们才能拥有的宝物。
供养人，在古代是指因信仰某种宗教，通过提供资金、物品或劳力，制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒。这种开窟画像的行为如同现在的修建寺庙，供养菩萨一样。
乐遵是莫高窟供养第一人，自第一个在莫高窟开窟至今，经历魏晋南北朝五代等已经有人开窟达个，仅历代壁画就有4.5万平方米。壁画百分之九十几主要表现佛国世界美好的生活愿景，还有百分之几是展示供养人自身和家人的画像。这些壁画中的供养人，代代相传，倾力开凿石窟，修建佛像，绘制壁画。这些供养人才是石窟的真正缔造者。在这个缔造者当中，我慕容先祖就有5人。
五人当中，最有代表性的当属五代时任瓜沙刺史的慕容归盈。《太惊爆莫高窟竟然有我慕容先祖开的窟》
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