早在学生时代就听到了月牙泉的的美丽，因为田震把它唱遍了大江南北。
想那，念那，月牙泉。看那，看那，月牙泉……这首歌产生的时候，听歌大众的选择余地已经不小，然而仍然不影响它流行，包括那张专辑，似乎都与这个沙漠奇迹有关。记得那个专辑的名叫《不了情》，从那以后就像中了魔法一样，和遥远的月牙泉有了难以割舍的因缘。
寂静而辽阔的天边
景区的宣传歌曲能唱到如此撩人心魂的程度，寥寥无几，想必作者杨海潮一定是动了真情。我想，一方面是因为月牙泉真的有那么多感动，另一方面必是有灵气的地方，点染了作者。
拜会月牙泉如老友重逢，在太阳射进山谷之前来到月牙泉边，倚在古树旁，泉水如镜映射着天。这里简单而纯净，寂静而辽阔，古代诗人们曾把它比喻成“天边”。
月牙泉从汉代就有了，曾是敦煌八景之一，得名“月泉晓彻”。
“胜地灵泉彻晓清，渥洼犹是昔知名。一湾如月弦初上，半壁澄波镜比明。风卷飞沙终不到，渊含止水正相生。竭来亭畔频游玩，吸得茶香自取烹。”
魔鬼之眼，永不干涸
月牙泉是神的作品。因“泉映月、沙不填泉，泉不涸竭”称奇。沙漠有侵略性，千百年来，河西不少名城重镇、关隘哨卡被风沙淹没，月牙泉却安然无恙。鸣沙山和山下贫薄的绿洲似乎达成了一道契约，两者心照不宣，永不侵犯。
解释这一现象需要专业知识。原来，月牙泉水底有逆断层储水构造，属典型古河湾风蚀残留湖，以前鸣沙山中还有过其他储水小湖，最后都和古河道的大部分一起被流沙埋没，唯月牙泉这片残留河湾地势较高，河流渗漏的地下水汇聚于此，又受到周围沙山的特殊保护，才得以幸存。
如果把沙漠比喻成魔鬼，那么月牙泉更像魔鬼之眼。东晋和尚法显（~年）前往印度求法曾在敦煌短暂停留，它在《佛国记》中描鸣沙山时常发出呜呜的怪叫，像恶魔低沉的吼声。当地人总在说，声音是很久以前被沙暴掩埋的人所发出的呼喊形成的回声。
鸣沙山也入敦煌八景之列——沙岭晴鸣。
“沙州自古是名区，地似鸣传信不诬。雷送余音听袅袅，风生细响语喁喁。如山积满高千尺，映日睛烘彻六隅。巧夺天工赖人力，声来能使在斯须。”
事实上，鸣沙原因是沙子里含有石英晶体的沙砾互相摩擦产生静电，静电放电发出声响，响声汇集，声大如雷。当游客从山顶上坐着木板滑下来的时候，所产生的声响有点夸张，因为沙子山谷同时有回音壁效应。
不一样的沙漠之舟
鸣沙山可以骑着骆驼登上沙丘顶端，然而我们选择了步行，马上后悔了，柔软的沙面走三步，滑两步，登顶遥遥无期。
骆驼是沙海里面的小舟。鸣沙山的骆驼有双峰，又称大夏骆驼。“大夏”是古代阿富汗地区一个国家的名称，以区别单峰的阿拉伯骆驼。丝绸之路上的这两种骆驼各有分工。阿拉伯单峰骆驼更适合阿拉伯一带海拔较低的炎热沙漠，而大夏双峰骆驼更适合中亚高海拔砾石沙漠。虽然它们的外形不怎么英俊，可是它们可以一整天不吃不喝，负重斤走30公里。
曾见过甘肃丹巴吉林沙漠里的诸多沙泉，它们虽然也珀丽多彩，但不如敦煌这般人气满满。每年从四月下旬开始，敦煌的游人逐渐增多，高峰期月牙泉的门票需要预约，观光客只好在月牙泉小镇住下来等待进场。然而这也是个不错的结果，鸣沙山脚下的果园一片又一片，花季来访，满满的恋爱之味。
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